وحمزة والكسائي وخلف وروح عن يعقوب فإنهم يحققون الهمزتين في كل ما سبق . 2 - مختلفتان في الحركة : وهذا القسم أنواع خمسة : 1 - همزة مفتوحة فمكسورة ، نحو : تَفِيءَ إِلى [ الحجرات : 9 ] . 2 - همزة مفتوحة فمضمومة ، نحو : جاءَ أُمَّةً [ المؤمنون : 44 ] . 3 - همزة مضمومة فمفتوحة ، نحو : ( نشاء أصبنا ) . 4 - همزة مكسورة فمفتوحة ، نحو : السَّماءِ أَوِ [ الأنفال : 32 ] . 5 - همزة مضمومة فمكسورة ، نحو : يَشاءُ إِلى [ البقرة : 142 ] . مذاهب القراء في هذا القسم : - يسهل نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس عن يعقوب الهمزة الثانية في النوعين الأول والثاني . - وللقراء السابقين في النوعين الثالث والرابع إبدال الهمزة الثانية ، فتبدل الهمزة المفتوحة ( النوع الثالث ) بعد ضم واوا ، وتبدل الهمزة المفتوحة بعد كسر ياء ( النوع الرابع ) . - ولهم في النوع الخامس وجهان : 1 - تسهيل الهمزة الثانية بين بين . 2 - إبدال الهمزة الثانية واوا . الهمزتان من كلمة : جمع الهمزتين في كلمة ثلاثة أضرب : مفتوحتان : أَ أَنْذَرْتَهُمْ [ البقرة : 6 ] ، أَ أَسْلَمْتُمْ [ آل عمران : 20 ] ، أَ أَلِدُ [ هود : 72 ] . مفتوحة فمكسورة ، أَ إِنَّكُمْ [ الأنعام : 19 ] ، أَ إِنَّا [ الرعد : 5 ] ، أَئِمَّةَ [ التوبة : 12 ] . مفتوحة فمضمومة : أَ أُنَبِّئُكُمْ [ آل عمران : 15 ] ، أَ أُنْزِلَ [ ص : 8 ] ، أَ أُلْقِيَ [ القمر : 25 ] . مذهب قالون : تسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بينهما في الأنواع الثلاثة . مذهب ورش : تسهيل الهمزة الثانية من غير إدخال في الأنواع الثلاثة ، وله في المفتوحة وجه الإبدال ألفا مع إشباع المد لأجل الساكن بعده ، فإن كان الحرف الذي بعد الهمزة الثانية متحركا كان المد طبيعيا فقط . مذهب ابن كثير : تسهيل الهمزة الثانية دون إدخال في الأنواع الثلاثة . مذهب أبي عمرو : تسهيل الهمزة الثانية مع الإدخال في